Aqualung

Treffit ainakin sähköluumuilta d-molli messu, rock ja uskonto ovat osoittaneet epätodennäköistä suhdetta toisiinsa. Eric Clapton, Peter Green, Jeremy Spencer, Peter Townshend, John Lennon, George Harrison (ja älkäämme unohtako pastori Richard Pennimania) ovat kaikki jossain vaiheessa omistaneet itsensä ja musiikkinsa Jumalalle hänen lukemattomissa muodoissaan. Kannoilla Tommy ja Jeesus Kristus Supertähti, Jethro Tull ’s Ian Anderson liittyy tähän huumaavaan listaan.

Tull on yksi vakavimmista ja älykkäimmistä ryhmistämme, ja Andersonin aihevalinta Aqualung – uskonnon ja Jumalan välinen ero – todistaa siitä. Lisäksi Tullilla on musiikillinen hienostuneisuus vastaamaan temaattisia tavoitteitaan. Missä Tämä oli, heidän ensimmäinen albuminsa oli päämäärätön ja sekava, Nouse ylös, etnisissä ja klassisissa muodoissaan seikkailu oli eklektistä parhaassa mielessä. Siitä kokeilusta syntyi Hyöty soundi, joka lopulta antoi bändille konkreettisen identiteetin.



Kun ryhmä on päässyt yhtenäiseen tyyliin, seuraava looginen askel on konseptialbumi, ja juuri konseptiparveilla monet bändit juoksevat karille. Usein tällaisilta albumeilta puuttuu ripaus itseironiaa, joka on suuren rock and rollin perusta, ja siksi ne kuulostavat mahtavilta. Lopulta albumin kaltainen Tommy, esimerkiksi sen täytyy kestää tai pudota sen laatua kappalekokoelmana; temaattinen kiilto on täysin toissijaista.

Aqualung on albumin päähenkilö, ja se on saanut nimensä hänen reumaisesta yskästään. Ensimmäinen puoli koostuu sarjasta rikkinäisiä vinjettejä, jotka on piirretty modernista maallisesta englantilaisesta elämästä, kun taas painetut sanoitukset on valettu goottilaisilla kirjaimilla korostamaan albumin liturgista perustaa. Nimilaulu kuvaa kerjäläistä kaikessa nuhjuudessaan ja ilkivyydessä. ”Aqualung” on itse asiassa kolme kappaletta; Kun kertojan erilaiset tunnelmat avautuvat, musiikki muuttuu vastaavasti. Alkuperäinen melodinen lausunto, joka lauletaan karkealla, äreällä äänellä, on ruma ja räyhäävä; sitten se varjostuu joksikin miedommaksi ja sympaattisemmaksi, sitten joksikin, joka rokkaa hieman enemmän.

Aqualungin huomion kohteena on toinenkin yhteiskunnan roskat, ristisilmäinen Mary lutka, samannimisestä laulusta. Anderson kuulostaa yhtä paheksuttavalta tässä. 'Mother Goose' on sellainen kappale, jonka Anderson kirjoittaa parhaiten. Kuten 'Sossityssa' päällä hyöty, hän vangitsee järjettömästi todellisen Elisabet-madrigalin tunteen (joiden nauhurit auttavat sen saamaan läpi). Se on laulu Hampsteadin messuista, ja se on täynnä kuvailevia yksityiskohtia, jotka ovat yhtä aikaa arkaaisia ​​ja ajankohtaisia. Sanoitukset ja melodia saavuttavat toisiaan saman tarkoituksen, sillä molemmat ilmaisevat englantilaisen elämän jatkuvuutta.

Toinen puoli, jonka alaotsikko on 'My God', käsittelee uskontoa selkeämmin. Asian ydin on kristillinen tekopyhyys, kuinka ihmiset manipuloivat käsityksiä Jumalasta omien päämääriensä vuoksi. Siellä puhutaan melko ilmeisistä muovikrusifikseista, Blakean viittauksista 'Hänen 'kultaiseen häkkiinsä' lukitsemiseen ja invektiivistä; 'Englannin verinen kirkko / Historian ketjuissa / Pyytää maanläheistä läsnäoloasi / pappilassa teetä varten.' Syyttävän sävyn alla on liikuttava musiikillinen teema. Jälleen rakenne muuttuu jatkuvasti. Mukana on näyttäviä virsilauluja, jatsahtavaa huilutaukoa, loistokelpoista motiivia, joka käännettynä saa kromaattisemman, nykyaikaisemman haikeuden. Uskonnollisten kokemusten kirjo sisältyy tähän lauluun.

”Wind Up” päättää albumin ja ilmentää useimmat levyn vaikeudet. Vaikka Anderson on taitava keksimään idean musiikillisen likiarvon, hänen sanoituksensa ovat liian tarkoituksellisia, pohdiskelevia ja didaktisia. Sanoitukset olisi mahdollista jättää huomiotta, koska sanoitukset voidaan yleensä jättää huomiotta, paitsi että Anderson laulaa ne niin melodramaattisesti. Hänen teatraalisuutensa ei myöskään sovi ideoihin tai sanoihin. Liian innostunut esitys on luultavasti tarkoitettu kompensoimaan hänen luontaisia ​​laulurajoituksiaan, mutta alkuperäinen ongelma on Andersonin aihevalinta. Aikana, jolloin uskonnollisten kokemusten salaperäisempiä variaatioita puhutaan kauas ja laajalle ja ateismi ja agnostismi vielä enemmän kuin pitävät omillaan, modernin luonne on vaikea tyrkyttää vanhan hyvän kristillisen tekopyhyyttä. Kun Anderson kärsivällisesti laulaa -

Niinpä esitin tälle Jumalalle kysymyksen ja lujan vastauksen,
Hän sanoi: 'Minä en ole sellainen, jota sinun täytyy lopettaa sunnuntaisin.'
Joten vanhalle rehtorilleni (ja kaikille, jotka välittävät);
Ennen kuin olen valmis, haluaisin lausua rukoukseni -
'En usko sinua: olet ymmärtänyt koko vitun asian väärin -
Hän ei ole sellainen, jota sinun täytyy päätyä sunnuntaisin.'

- kaikessa on jotain masentavan antiklimaktista. Tällä levyllä on paljon vääriä tunteita.

Huolimatta kappaleiden hienosta musikaalisuudesta ja usein loistavasta rakenteellisesta organisoinnista, tämä albumi ei siis ole ylevä, vaan sen vakavuus horjuttaa.